Вы здесь: Home
Книга одного из известнейших приматологов мира Франса де Вааля посвящена эволюционным истокам человеческой натуры, ее двойственности и биологическим корням. Де Вааль рассматривает четыре ключевые стороны нашей природы – стремление к власти, потребность в сексе, склонность к актам насилия и проявлениям доброты – и на основании многолетних наблюдений за человекообразными обезьянами доказывает, что все это в полной мере характерно и для них. В своей работе он приводит аргументы в пользу представления о человеке как о социальном животном, «биполярной обезьяне», равно похожей на агрессивных, склонных к конкуренции шимпанзе и эмпатичных гедонистов-бонобо. Не игнорируя низменные стороны человеческой природы, де Вааль уделяет особое внимание ее положительным, нравственным проявлениям и тому, как две эти стороны сочетаются и дополняют друг друга, будучи одинаково важными для эволюции нашего вида и для выживания цивилизации в целом.
В мире людей, как и в мире животных, представители разных полов ведут себя неодинаково. Всемирно известный приматолог Франс де Вааль более сорока лет наблюдает за обезьянами и в дикой природе, и в исследовательских центрах. На страницах книги он задается вопросами, которые лежат в основе любой дискуссии о гендерной идентичности. Проводя аналогии между животными и людьми, ученый ставит под сомнение многие общественные стереотипы в отношении мужчин и женщин. В частности, всегда ли мужскую агрессию или склонность к доминированию можно объяснить биологией? Или это больше навязано социумом? Автор противопоставляет жестокости шимпанзе миролюбивость бонобо, лидерству самцов одного вида обезьян – матриархат другого. Опираясь на научные данные, де Вааль доказывает: чтобы понимать природу, обусловливающую разницу между мужским и женским началом, надо увидеть все разнообразие качеств приматов и других млекопитающих, не отдавая предпочтения какому либо гендеру. Мы разные, чтобы жить вместе.
Приматолог Франс де Вааль в книге «Истоки морали» утверждает, что нравственность – поведение, присущее нашему виду биологически. Оно не зависит от религиозных догм, а фактически является продуктом эволюции. В течение многих лет де Вааль наблюдал, как шимпанзе утешают своих болящих соседей, а бонобо делятся пищей друг с другом. Он приводит поразительные доказательства этического поведения в сообществах приматов и, переплетая истории из царства животных с глубоким философским анализом, обосновывает биологическую природу человеческой морали. Его цель – дать новое понимание современному отношению к религии. Он объясняет, какую роль религия играет в нашем обществе, и предостерегает атеистов, отстаивающих научное мышление, от опасности скатиться в новый воинствующий фанатизм. • Избавиться от некоторых мифов об эволюции. • Узнать больше о происхождении эмпатии и морали, об их физиологических и эволюционных основах. • Взглянуть на разные точки зрения о происхождении религии и ее роли в обществе. Франс де Вааль – голландский приматолог и этолог. Профессор кафедры психологии Университета Эмори в Атланте (США), директор исследовательского центра «Живые звенья» в Национальном центре изучения приматов Йеркса в Атланте. Член Национальной академии наук США, Американской академии искусств и наук и Королевской академии наук и искусств Нидерландов. Область исследований – социальное поведение и социальный интеллект приматов. В 2007 году вошел в список 100 самых влиятельных людей по версии журнала Time.
Одни в животных души не чают и готовы видеть в любых их проделках черты высшего интеллекта. Другие отказывают им не только в зачатках разума, но и в самой способности чувствовать. Правда, как всегда, посередине, и она сложнее, чем мы думали. Эмоциональный мир животных не просто не уступает человеческому в разнообразии: эмоции – то, что объединяет всех живых существ. У шимпанзе есть чувство юмора, грызунам знакома любовь до гроба, крысы обожают щекотку, рыбы могут впадать в депрессию. Все это не преувеличения, но лишь вершина огромного айсберга под названием «мир эмоций». То, что биологи уже узнали о нем, поразительно; то, что им только предстоит узнать, будоражит сознание. Прикоснитесь к этой удивительной науке!
Приматолог Франс де Вааль в книге «Истоки морали» утверждает, что нравственность – поведение, присущее нашему виду биологически. Оно не зависит от религиозных догм, а фактически является продуктом эволюции. В течение многих лет де Вааль наблюдал, как шимпанзе утешают своих болящих соседей, а бонобо делятся пищей друг с другом. Он приводит поразительные доказательства этического поведения в сообществах приматов и, переплетая истории из царства животных с глубоким философским анализом, обосновывает биологическую природу человеческой морали. Его цель – дать новое понимание современному отношению к религии. Он объясняет, какую роль религия играет в нашем обществе, и предостерегает атеистов, отстаивающих научное мышление, от опасности скатиться в новый воинствующий фанатизм. • Избавиться от некоторых мифов об эволюции. • Узнать больше о происхождении эмпатии и морали, об их физиологических и эволюционных основах. • Взглянуть на разные точки зрения о происхождении религии и ее роли в обществе. Франс де Вааль – голландский приматолог и этолог. Профессор кафедры психологии Университета Эмори в Атланте (США), директор исследовательского центра «Живые звенья» в Национальном центре изучения приматов Йеркса в Атланте. Член Национальной академии наук США, Американской академии искусств и наук и Королевской академии наук и искусств Нидерландов. Область исследований – социальное поведение и социальный интеллект приматов. В 2007 году вошел в список 100 самых влиятельных людей по версии журнала Time.
Испытывают ли животные гордость, стыд, вину или отвращение, как и мы, люди? Есть ли у них чувство справедливости и благодарности? Могут ли собаки смеяться и скорбеть, способны ли слоны утешать друг друга, а обезьяны завидовать, плести интриги и выстраивать планы мести? Чувствуют ли боль рыбы и умеют ли любить птицы? Что общего в поведении альфа-самцов шимпанзе и современных политиков? В этой доброй и умной книге, помимо трогательной истории шимпанзе по имени Мама, известный приматолог Франс де Вааль рассказывает о своих многочисленных наблюдениях и экспериментах, посвященных изучению эмоций самых разных животных. Наряду с гневом и ненавистью, приводящими даже к преднамеренному убийству себе подобных, животные обнаруживают удивительную способность к состраданию, примирению и прощению. Они, как и мы, способны к эмпатии, взаимопомощи и тесному социальному взаимодействию. Автор рассматривает чувства человека в эволюционном контексте как прямое продолжение эмоций животных и призывает осознать нашу неразрывную связь со всеми существами на планете и в конечном счете лучше понять самих себя.
В течение большей части прошедшего столетия наука была чрезмерно осторожна и скептична в отношении интеллекта животных. Исследователи поведения животных либо не задумывались об их интеллекте, либо отвергали само это понятие. Большинство обходило эту тему стороной. Но времена меняются. Не проходит и недели, как появляются новые сообщения о сложности познавательных процессов у животных, часто сопровождающиеся видеоматериалами в Интернете в качестве подтверждения. Какие способы коммуникации практикуют животные и есть ли у них подобие речи? Могут ли животные узнавать себя в зеркале? Свойственны ли животным дружба и душевная привязанность? Ведут ли они войны и мирные переговоры? В книге читатели узнают ответы на эти вопросы, а также, например, что крысы могут сожалеть о принятых ими решениях, воро́ны изготавливают инструменты, осьминоги узнают человеческие лица, а специальные нейроны позволяют обезьянам учиться на ошибках друг друга. Ученые открыто говорят о культуре животных, их способности к сопереживанию и дружбе. Запретных тем больше не существует, в том числе и в области разума, который раньше считался исключительной принадлежностью человека. Автор рассказывает об истории этологии, о жестоких спорах с бихевиористами, а главное – об огромной экспериментальной работе и наблюдениях за естественным поведением животных. Анализируя пути становления мыслительных процессов в ходе эволюционной истории различных видов, Франс де Вааль убедительно показывает, что человек в этом ряду – лишь одно из многих мыслящих существ.
Первое издание книги Франса де Валя «Политика у шимпанзе: Власть и секс у приматов» было хорошо встречено не только приматологами за ее научные достижения, но также политиками, бизнес-лидерами и социальными психологами за глубокое понимание самых базовых человеческих потребностей и поведения людей. Четверть века спустя эта книга стала считаться классикой. Вместе с новым введением, в котором излагаются самые свежие идеи автора, это юбилейное издание содержит подробное описание соперничества и коалиций среди высших приматов – действий, которыми руководит интеллект, а не инстинкты. Показывая, что шимпанзе поступают так, словно они читали Макиавелли, де Валь напоминает нам, что корни политики гораздо старше человека. Книга адресована широкому кругу читателей.